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Per mwcamwcqcongiarium (dal mwcglatino mwcwcongius) o mwdamwdqcongiaria (al plurale) si intendevano i contenitori ai tempi dell'mwdgantica Roma, pari ad un mwdwcongio ovvero sei mweasextarii (corrispondente grosso modo a poco più di tre litri attuali).cite-ref-gra-2-0[2]

Nei primi tempi della mwfgRepubblica romana, il congio era una misura utilizzata per olio e vino, che in certe occasioni venivano distribuite tra il popolo di mwfwRoma. Da ciò ne derivò il significato di mwgacongiarium (in mwgqitaliano mwggcongiario), vale a dire di libera donazione (mwgwmwhaliberalitas) al popolo (mwhqplebe), in generale, potendo riguardare sia vino, olio, grano, sale, denaro o altri beni come gli stessi mwhgspettacoli, mentre le donazioni fatte all'mwhwesercito furono chiamate mwiamwiqdonativa, sebbene a volte fossero anch'esse chiamate mwigcongiaria.cite-ref-gra-2-1[2]

Sempre per mwkaCongiaria si intendevano semplicemente un regalo o una pensione data da una persona di alto rango,cite-ref-svetoniocaes27-3-0[3] o dallo stesso mwlqmwlgprinceps ai suoi amici.

• Storia

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

Sappiamo che durante la mwmwseconda guerra punica, agli inizi del mwna212 a.C. i due edili, mwnqScipione Africano e mwngMarco Cornelio Cetego, organizzarono i mwnwmwoaLudi Romani con grande dispendio, tenendo conto delle scarse possibilità del momento. Essi vennero rinnovati per un solo giorno. Ad ogni mwoqmwogvicus di mwowRoma vennero concessi cento mwpacongi di olio (pari a 327 mwpqlitri).cite-ref-4[4]

Da mwqwSvetonio sappiamo che mwraAugusto ne concesse numerosi di mwrqcongiaria:

(latino)

«

Populi recensum vicatim egit, ac ne plebs frumentationum causa frequentius ab negotiis avocaretur, ter in annum quaternum mensium tesseras dare destinavit; sed desideranti consuetudinem veterem concessit rursus, ut sui cuiusque mensis acciperet.

.»

(italiano)

«Fece il censimento del popolo per quartieri e affinché i plebei non fossero allontanati dalle loro occupazioni troppo spesso a causa della distribuzione di grano, assegnò di distribuire tre volte all'anno tessere per l'approvvigionamento di quattro mesi; ma poiché essi desideravano tornare alla vecchia abitudine, concesse nuovamente che ciascuno prelevasse ogni mese ciò che gli era dovuto.»

(Svetonio, Augustus, 40.)

(latino)

«

Congiaria populo frequenter dedit, sed diversae fere summae: modo quadringenos, modo trecenos, nonnumquam ducenos quinquagenosque nummos; ac ne minores quidem pueros praeteriit, quamvis non nisi ab undecimo aetatis anno accipere consuessent. Frumentum quoque in annonae difficultatibus saepe levissimo, interdum nullo pretio viritim admensus est tesserasque nummarias duplicavit

.»

(italiano)

«Fece frequenti distribuzioni di denaro al popolo, ma ogni volta per somme differenti: una volta 400, un'alta 300, qualche volta anche per 250 sesterzi a testa. E non escluse neppure i bambini più piccoli, sebbene non fosse consuetudine che ricevessero alcunché prima degli 11 anni. Spesso, nelle difficoltà

annonarie

, fece distribuire a ciascuno il frumento a bassissimo prezzo, talvolta a prezzo nullo (gratuitamente), e duplicò il valore delle tessere monetizzabili.»

(Svetonio, Augustus, 41.)

(latino)

«

Festos et sollemnes dies profusissime, nonnumquam tantum ioculariter celebrabat. Saturnalibus, et si quando alias libuisset, modo munera dividebat, vestem et aurum et argentum, modo nummos omnis notae, etiam veteres regios ac peregrinos, interdum nihil praeter cilicia et spongias et rutabula et forpices atque alia id genus titulis obscuris et ambiguis. Solebat et inaequalissimarum rerum sortes et aversas tabularum picturas in convivio venditare incertoque casu spem mercantium vel frustrari vel explere, ita ut per singulos lectos licitatio fieret et seu iactura seu lucrum communicaretur

.»

(italiano)

«Celebrava i

giorni di festa e le solennità

riccamente e qualche volta con semplici divertimenti. Per i

Saturnali

e quando gli faceva piacere, distribuiva doni, vestiti, oro e argento, ora monete di ogni conio, anche antiche dell’epoca dei re o straniere, a volte nulla oltre a delle coperte o spugne, mestoli, pinze e altri oggetti di questo genere accompagnati da cartelli oscuri e ambigui. Era solito, durante i banchetti, vendere una serie di oggetti di valore diverso e di pitture su tavole voltati per alimentare o frustrare nell'incertezza del caso la speranza dei compratori; e così presso ogni letto si organizzava un’offerta all'incanto e ciascuno dichiarava i suoi guadagni e le sue perdite.»

(Svetonio, Augustus, 75.)

Ecco nel dettaglio come ci vengono raccontate dallo stesso Augusto nelle sue mwsgmwswRes Gestae:

«Alla plebe di Roma

pagai in contanti a testa trecento

sesterzi

in conformità alle disposizioni testamentarie di

mio padre

, e a mio nome diedi quattrocento sesterzi a ciascun provenienti dalla vendita del bottino delle guerre, quando ero console per la quinta volta

; nuovamente poi, durante il mio decimo consolato

, con i miei beni pagai quattrocento sesterzi di congiario a testa, e console per l'undicesima volta

calcolai e assegnai

dodici distribuzioni di grano

, avendo acquistato a mie spese il grano in grande quantità e, quando rivestivo la potestà tribunizia per la dodicesima volta

, diedi per la terza volta quattrocento

nummi

a testa. Questi miei congiari non pervennero mai a meno di duecentocinquantamila uomini. Quando rivestivo la potestà tribunizia per la diciottesima volta ed ero console per la dodicesima volta

diedi sessanta

denari

a testa a trecentoventimila appartenenti alla plebe urbana. E ai coloni che erano stati miei soldati, quando ero console per la quinta volta, distribuii a testa mille nummi dalla vendita del bottino di guerra; nelle colonie ricevettero questo congiario del trionfo circa centoventimila uomini. Console per la tredicesima volta diedi sessanta denari alla plebe che allora riceveva frumento pubblico; furono poco più di duecentomila uomini

.»

(Augusto, Res gestae divi Augusti, 15.)

Quando poi il popolo gli richiese un mwbgcongiarium che aveva promesso, rispose che era un uomo di parola. Quando invece ne sollecitò uno che non Augusto non si era impegnato a distribuire, denunciò con un editto la menzogna, dichiarando che, sebbene avesse avuto in animo di farlo, non l'avrebbe fatto.cite-ref-svetonioaugusto42-13-0[13] In un'altra circostanza, accortosi che all'annuncio di un nuovo mwcwcongiarium molti avevano affrancato i loro schiavi, dichiarò che lo avrebbero ricevuto solo quelli ai quali era stato promesso, e diede meno di quanto aveva stabilito, affinché la somma stanziata risultasse sufficiente.cite-ref-svetonioaugusto42-13-1[13] mweaSvetonio aggiunge che,

(latino)

«

Magno vero quondam sterilitate ac difficili remedio cum venalicias et lanistarum familias peregrinosque omnes exceptis medicis et praeceptoribus partimque servitiorum urbe expulisset, ut tandem annona convaluit, impetum se cepisse scribit frumentationes publicas in perpetuum abolendi, quod earum fiducia cultura agrorum cessaret; neque tamen perseverasse, quia certum haberet posse per ambitionem quandoque restitui. Atque ita posthac rem temperavit, ut non minorem aratorum ac negotiantium quam populi rationem deduceret

.»

(italiano)

«Durante una terribile carestia, difficile da rimediare, [Augusto] aveva espulso dalla città [di Roma] tutti coloro che dovevano essere venduti, le famiglie dei gladiatori, gli stranieri, ad eccezione dei medici, dei precettori e di una parte dei servi e finalmente migliorarono i

vettovagliamenti

, egli stesso scrive di aver pensato di sopprimere definitivamente la distribuzione pubblica di frumento (

frumentationes publicas

), perché la fiducia di loro [popolo] portava ad abbandonare la cultura della coltivazione dei campi; ma non insistette perché era certo di poterla ripristinare un giorno per ambizione [verso il popolo]. E così da allora in poi regolò le distribuzioni in modo da difendere gli interessi degli agricoltori e dei commercianti tanto quanto quelli del popolo.»

(Svetonio, Augustus, 42.)

Dispose, infine, nel suo testamento che venissero distribuiti quaranta milioni di mwewsesterzi al popolo romano, tre milioni e mezzo di sesterzi alle mwfatribù. Invece all'esercito, come mwfqmwfgdonativa fece distribuire ai mwfwpretoriani mille sesterzi ciascuno, cinquecento a ciascun soldato delle mwgacoorti urbane e trecento ai mwgqlegionari. Dispose che questa somma venisse pagata senza ritardo, avendola tenuta come sua riserva personale.cite-ref-svetonioaugusto100-14-0[14]

Sappiamo che l'Imperatore mwhwTiberio distribuì nel 17 d.C. (sotto il consolato di C. Celio e L. Pomponio) un mwiacongiarium pari a 300 mwiqsesterzi a testa alla plebe della mwigcapitale in nome di mwiwGermanico (tornato vittorioso da una lunga campagna militare in Germania), allestendo inoltre 1.000 mense per la città.cite-ref-svetoniotib20-15-0[15] mwkaCaligola, il suo successore, ne diede la stessa quantità, in due differenti occasioni (300 + 300 sesterzi).cite-ref-svetoniocal17-16-0[16]

«[...] due volte offrì un sontuoso banchetto al

Senato

ed all'

ordine equestre

, comprese le loro mogli e figli. Durante il secondo, fece distribuire degli abiti da passeggio agli uomini e delle fasce di porpora alle donne ed ai bambini.»

(Svetonio, Caligula, 17.)

mwlwClaudio spesso distribuì mwmacongiaria, accompagnati da mwmqspettacoli frequenti e magnifici, non soltanto secondo gli usi abituali, ma anche di nuovo genere ed in luoghi dove mai nessuno ne aveva offerti prima di lui.cite-ref-svetonioclaudio21-17-0[17] mwngNerone celebrò i suoi mwnwcongiaria anche sulla propria monetazione, distribuendo 400 sesterzi. Si racconta che in occasione del suo tirocinio al mwoaforo romano egli concesse un mwoqcongiarium al popolo ed un mwogdonativo ai soldati, marciando egli stesso alla testa dei mwowpretoriani.cite-ref-svetonionero7-18-0[18]

mw8gVespasiano fece invece numerosi mw8wcongiaria a poeti insigni o ai migliori artigiani, come a quello che restaurò la Venere di Coo o il mw9aColosso di Nerone.cite-ref-svetoniovespasiano18-19-0[19] Spesso offriva anche banchetti sontuosi, per far guadagnare i macellai. In occasione dei mw-qmw-gSaturnalia offriva doni agli uomini, alle calende di marzo alle donne.cite-ref-svetoniovesp19-20-0[20] Il figlio mw-wDomiziano ne fece tre, di 300 sesterzi ciascuno.cite-ref-svetoniodom4-21-0[21]

«[...] e in occasione del

Septimontium

offrì durante l'intervallo tra gli spettacoli, uno splendido banchetto. Quella volta fece distribuire vivande dentro alcuni panieri ai senatori ed ai cavalieri, in piccole sporte alla plebe, essendo lui stesso a dare il segnale del pranzo. Il giorno seguente fece lanciare agli spettatori ogni genere di regali, e poiché la maggior parte di questi erano caduti in mezzo al popolo, promise cinquanta tessere per ogni settore dell'ordine equestre e senatorio»

(Svetonio, Domitianus, 4.)

mwaqyTraiano invece, che aveva risanato le finanze romane, grazie alla mwaqcconquista della Dacia, condannò l'utilizzo dei mwaqgcongiaria, distribuiti in modo stravagante. Il primo mwaqkcongiarium (nel mwaqo99) fu probabilmente pari a quello del padre adottivo mwaqsNerva (75 denari a persona),cite-ref-22[22] il secondo ed il terzo invece, dopo ogni campagna dacica (nel mwara103 e mware107), furono invece pari a 650 denari a persona. Il successore mwariAdriano ne concesse uno, doppio, dopo aver fatto distribuire in precedenza a ciascun cittadino tre mwarmaurei.cite-ref-23[23] A parte la distribuzione di mwargcongiaria, molte delle monete di Traiano celebrarono anche alcuni provvedimenti amministrativi o fiscali come una sovvenzione per ragazzi e ragazze bisognosi dell'mwarkItalia romana (mwaromwarsalimenta Italiae).cite-ref-24[24] Si trattava di aurei, denari, sesterzi, dupondi ed assi.

Nel 128 d.C. mwaxyAdriano, dopo aver ricevuto il titolo di mwaxcPater Patriae, offrì al mwaxgpopolo romano un mwaxkcongiarium, nella forma di una donazione di denaro. cite-ref-25[25]Nel mwax4136, sempre mwax8Adriano offrì al popolo spettacoli, mwayacongiaria e mwayemwayidonativa alle truppe, per celebrare l'adozione di mwaymElio Cesare.cite-ref-haadriano23-12-26-0[26] Il successore mwaygAntonino Pio fece dono al popolo ed all'esercito di una somma a noi sconosciuta, oltre a mwaykdonare alimenti ai fanciulli più bisognosi, per onorare la moglie mwayoFaustina maggiore.cite-ref-haantpio8-1-27-0[27] E durante un successivo mway8congiarium (nel mwaza145), furono donati a ciascun abitante di Roma 100 mwazedenari (pari a 400 sesterzi), per celebrare il matrimonio tra la figlia mwaziAnnia Faustina ed il futuro erede al principato, mwazmMarco Aurelio.cite-ref-28[28]

L'Imperatore mwazkMarco Aurelio donò un mwazocongiarium al popolo, quando diede al figlio mwazsCommodo la mwazwtoga virile nel mwaz4175.cite-ref-29[29] Due anni più tardi nel mwaam177, quando associò al trono il figlio, attribunedogli la mwaaqmwaautribunicia potestas, organizzò un nuovo mwaaycongiarium con spettacoli gladiatori.cite-ref-ham-aurelio27-4-8-30-0[30] Il figlio Commodo distribuì un nuovo mwaascongiarium al popolo di ben 725 denarii durante il suo regno (mwaaw180-mwaa0192).cite-ref-hacommodo16-8-31-0[31]

Una volta ucciso Commodo, venne eletto dalla mwaheguardia pretoriana mwahiPertinace, il quale offrì un mwahmcongiarium al popolo di 100 denarii.cite-ref-hapertinace-32-0[32] Morto poi mwahgCaracalla, mwahkMacrino offrì altri mwahocongiaria nel mwahs218, insieme al figlio mwahwDiadumeniano.cite-ref-33[33]

mwaiiCassio Dione Cocceiano parla di un mwaimcongiarium (600 sesterzi cad.) distribuito dall'Imperatore mwaiqEliogabalo in occasione del suo matrimonio con mwaiuGiulia Cornelia Paula (nel mwaiy219).cite-ref-dio79-9-1-2-34-0[34] Una volta scoppiata la ribellione in Africa contro mwaisMassimino Trace, mwaiwGordiano I, si affrettò ad inviare numerosi messaggi, a tutti coloro che egli considerava fra i più facoltosi cittadini di Roma, oltre allo stesso Senato e Popolo di Roma,cite-ref-35[35] promettendo grande clemenza per coloro che avessero collaborato; ai soldati (mwajeguardia pretoriana e mwajilegio II Parthica), un mwajmmwajqdonativum, come mai prima di allora era stato distribuito; al popolo di Roma una nuova distribuzione di denaro.cite-ref-36[36] Numerosi furono, quindi, i mwajkcongiaria donati al popolo romano dall'Imperatore mwajoGallieno durante il suo regno (mwajs253-mwajw268).cite-ref-hagallieno-37-0[37]

cite-note-11. BMC 139.

cite-note-gra-22. ↑ Questo articolo comprende il testo di pubblico dominio dal mwaquDizionario di antichità greche e romane di William Smith (1870).

cite-note-svetoniocaes27-33. ↑ mwaqkSvetonio, mwaqoVita di Cesare, 27.

cite-note-44. ↑ mwaq4mwaq8Livio,mwara XXV, 2.8.

cite-note-52. La plebe urbana erano i cittadini residenti a Roma, appartenenti non soltanto alle quattro mwarqtribù urbane (Esquilina, Palatina, Collina, Suburbana) , ma anche ai cittadini iscritti alle mwarutribù rustiche e residenti a mwaryRoma da più generazioni.

cite-note-63. mwaro44 a.C.

cite-note-74. Nel mwar430 a.C.; il bottino è in gran parte il tesoro dei mwar8Tolomei acquisito per diritto di conquista nella campagna contro mwasaCleopatra (e mwaseAntonio) dello stesso anno.

cite-note-85. Al ritorno dalle mwasuGuerre cantabriche nel mwasy24 a.C.

cite-note-96. Nel mwaso23 a.C.

cite-note-107. In occasione dell'elezione di Augusto a pontefice massimo nel mwas412 a.C.

cite-note-118. 5 a.C. in occasione della mwatideductio in Forum di mwatmGaio Cesare

cite-note-129. In occasione della mwatcdeductio in Forum di mwatgLucio Cesare nel 2 a.C.

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• citerefcassio-dioneCassio Dione Cocceiano, Historia Romana. Versione in inglese

• mwa4iErodiano, mwa4mStoria dell'Impero dopo Marco Aurelio.

• mwa4uHistoria Augusta, mwa4yda mwa4cAdriano a mwa4gCaro, Carino e Numeriano (testo latino) e mwa4oversione inglese QUI.

• citerefsvetonioGaio Svetonio Tranquillo, De vita Caesarum, libri I-II-III.

• citereftacitoPublio Cornelio Tacito, Annales, libro I. Versione in inglese mwa5equi

• citerefvelleio-patercoloVelleio Patercolo, Historiae Romanae, libro I. . Versione in inglese mwa5uqui

• mwa5kAerarium

• mwa5sComes

• mwa50Donativa